Η επιτυχία του Ιερέως είναι να συνάζει τον λαό του Θεού στην Θεία Λειτουργία και να τον καλεί στο Τραπέζι του Θεού, την Αγία Τράπεζα, για να λάβει την Θεία Τροφή, την Θεία Κοινωνία του Σώματος και Αίματος του Χριστού (Γόρτυνος Ιερεμίας).



Ιερές Ακολουθίες του μήνα
Αρχική » Ο Άγιος μας

 

O BΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΣ (σύντομος)

     

       Ο Άγιος Νικόλαος ο Νέος γεννήθηκε στα μέρη της Ανατολής από γονείς ευσεβείς και ενάρετους. Όταν ενηλικιώθηκε κατατάχθηκε στον Αυτοκρατορικό Στρατό, με το αξίωμα του Δούκα, γυμνάζοντας τους στρατιώτες του, στο να είναι γενναίοι και ατρόμητοι πολεμιστές, κυρίως όμως τους νουθετούσε και τους δίδασκε να πιστεύουν στον Θεό, να προσεύχονται, να μην αδικούν ποτέ κανέναν και να ζητούν από τον Χριστό να τους δίνει δύναμη για να πολεμούν τους εχθρούς.Δεν ήταν όμως μόνο οι εξωτερικοί εχθροί που έπρεπε να αντιμετωπίσουν, αλλά και οι διάφορες εξεγέρσεις που συνέβαιναν στο εσωτερικό της Αυτοκρατορίας. Σε μία τέτοια εξέγερση εστάλη ο Νικόλαος, από τον Αυτοκράτορα Λέοντα τον Γ' τον Ίσαυρο τον Εικονομάχο, για να επιβληθεί στους εξεγερθέντες και να επαναφέρει την ειρήνη και την ευστάθεια.

Η αναχώρηση  απο τα εγκόσμια.

 

Στην επιχείρηση αυτή είδε να χύνεται άδικα ανθρώπινο αίμα και να χάνονται ψυχές. Φοβούμενος μήπως κι εκείνος χάσει την ζωή του μα κυρίως την ψυχή του, συνοδευόμενος από δώδεκα στρατιώτες του, αποσύρθηκαν στα Βούνενα της Θεσσαλίας   όπου   κατοικούσαν αρκετοί ασκητές κοντά στους οποίους έζησαν ασκητικά με νηστείες, αγρυπνίες και αδιάλειπτη προσευχή.Ένας επι πλέον λόγος για τον οποίο ο Άγιος αναχώρησε απο το Στράτευμα ήταν και η διαφοροποίηση του απο  τον Αυτοκράτορα Λέοντα τον Ίσαυρο σχετικά με την Προσκύνηση των Αγίων Εικόνων τις οποίες ο Αυτοκράτορας δεν τιμούσε . Όταν οι Άβαροι κατέφθασαν στην Θεσσαλία σκορπώντας τον θάνατο και την καταστροφή στο βάρβαρο πέρασμα τους, συνέλαβαν τον Νικόλαο και τους στρατιώτες του, τους οποίους κατέσφαξαν.

 

Το Μαρτύριο.

 

Τον Νικόλαο προσπάθησαν με υποσχέσεις και κολακείες να τον πείσουν να αρνηθεί την πίστη του αλλά  δεν τα κατάφεραν. Αφού τον κατατρύπησαν με το ίδιο το κοντάρι του στη συνέχεια απέκοψαν την Τιμία Του Κεφαλή στις 9 Μαΐου του 720 μ.Χ και το νεανικό αίμα Του πότισε άφθονα την Θεσσαλική γη. Στο σημείο της σφαγής εγκατέλειψαν οι Άβαροι το Σώμα του Αγίου, όπου μετά από πολλά χρόνια  το   βρήκε  ακέραιο   και   ευωδιάζων κάποιος άρχοντας  Ευφημιανός, ο οποίος γιατρεύθηκε από την ασθένεια της λέπρας  που  έπασχε  και  αφού  το   ενταφίασε, έκτισε εκεί Ναό στο όνομα  του Οσιομάρτυρα.

 

Ο Θεός Τον δοξάζει.. Στα Βούνενα της  Θεσσαλίας συμβαίνει κάτι πολύ Θαυμαστό! Από τα  δένδρα στα οποία δέθηκε και βασανίσθηκε ο Άγιος ρέει  ένα  κόκκινο υγρό το οποίο ονομάζεται «Αίμα».Το υγρό αυτό όταν χρησιμοποιείται με πίστη και εμπιστοσύνη στον Οσιομάρτυρα έχει ιαματικές ιδιότητες και επιτελεί θαύματα σε πάσχοντες από δερματικές παθήσεις και  κεφαλοπονία.Εξ’ άλλου τα τάματα, τα χρυσαφικά και τα αφιερώματα που στολίζουν το Εικόνισμα Του, εκπροσωπούν τα Θαύματα και τις ευεργεσίες  που  επιτέλεσε  και επιτελεί σε εκείνους που τον  επικαλέσθηκαν και τον επικαλούνται.

O ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΣ

ΣΕ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ.

 

Περιφανής ανίκητος,γνήσιος στρατιώτης

της του Χριστού μας Πίστεως,ένθερμος θιασώτης

γεννήθηκε από γονείς,που ήσαν ευσεβείς

στη δε ζωή ολόκληρη,υπήρξεν ακριβής.

 

Εμφάνιση ανθρώπινη,ψυχή ευγενική

στα βήματά του συνετός,γεμάτος ηθική

απόφευγε φαιδρότητες,καθώς και υβριστάς

νέους χωρίς κατεύθυνση αιθεροπτεριστάς.

 

Με σοβαρούς καθότανε, άκουγε και μιλούσε

ποτέ τους νόμους της ζωής,αυτός παραμελούσε

μεγάλωσε ανδρώθηκε,εις την Ανατολή

κι'όταν ήρθε η ώρα του, φόρεσε τη στολή.

 

Του στρατιώτη που έμελλε Δούκας αυτός να γίνει

γιατί ο τότε Βασιλιάς,αξίωμα του δίνει

πολλά δικά του είν᾿ γνωστά, κι όλοι επευφημούσαν

ηρωισμούς και αγωγή και τον πληροφορούσαν.

 

Τότε αυτόν προσκάλεσε, να πάει στο παλάτι

και στη συνομιλία τους, ίσιος χωρίς απάτη

μια Επαρχία του δώσε, να κυβερνήσει αυτός

και από τότε δίπλα του, στάθηκε ο Χριστός.

 

Τα βήματά του οδηγεί μεσ᾿ της ζωής τα βάρη

έχει για κείνον πρόγραμμα κοντά του να τον πάρει

μαθήματα για τη ζωή στους στρατιώτες δίνει

και την χριστιανική ηθική, απ' έξω δεν αφήνει.

 

Πολύ κοντά ήταν σ᾿ αυτούς, πάντα τους νουθετούσε

και τον Δεσπότη του Χριστό γι᾿ αυτούς παρακαλούσε

η θέσις του ήταν τακτή, πρέπει να πολεμήσει

μα της ζωής του ήταν γραμμή, ποτέ μην αδικήσει.

 

Γι' αυτό όπου πολέμησαν και όσες νίκες είχαν

άδικα δεν τιμώρησαν, τίμια εφέρθηκαν

το επτακόσια είκοσι, από την Θεσσαλία

μια είδηση έφθασε εκεί πως έγινε ανταρσία.

 

Αντέδρασαν στον Ίσαυρο ήταν ο Εικονομάχος

και Λέοντα τον λέγανε, βασίλευε μονάχος

εις την Κωνσταντινούπολη, βασιλική αυλή

διατηρούσε κι ένοιωσε, πως άνοιξε πληγή.

 

Η επανάστασις αυτών, είχε λεηλασίες

εγκλήματα αμέτρητα και ανθρωποθυσίες

έστειλε τότε κήρυκες, εις την Ανατολή

και όλους ειδοποίησαν με μία εντολή.

 

Να παταχθεί το κίνημα, να έλθει πάλι τάξη

στους δε αντάρτες άξιζε να τους περιαδράξει

ανάμεσα στους άρχοντες, αυτούς που πολεμάνε

ο Άγιος Νικόλαος, και οι δικοί του πάνε.

 

Στην όμορφη και θαυμαστή , πόλη Θεσσαλονίκη

κι ο Δούκας για τον βασιλιά, έχει σπουδαία νίκη

υπόσχεση του δώσανε, πως θα δίνουν τους φόρους

αρκεί να μη τους έβαζε, και επί πλέον όρους.

 

Φεύγοντας τότε απ᾿ εκεί, στη Λάρισα πηγαίνει

πόλεμο έχει και εκεί, μα άλλο δρόμο παίρνει

γιατί αυτόν τον πόλεμο, επίσημα τον χάνει

σοφή παίρνει απόφαση, να μη το παρακάνει.

 

Πολλούς Ρωμαίους έχασε, στην πιο μεγάλη μάχη

σκέφτηκε να παραιτηθεί, την ευλογία νάχει

γιατί πάντα στον πόλεμο, υπάρχουνε νεκροί

και η ζωή πάνω στη γη, είναι πολύ μικρή.

 

Μπορεί λοιπόν μαζί μ᾿ αυτούς, να έχω το ίδιο τέλος

μόλις λοιπόν παραιτηθώ, παίρνω το άλλο σκέλος

πηγαίνω να προσευχηθώ γι᾿ αυτές τις αμαρτίες

θα υπηρετήσω το Χριστό , με άλλες εμπειρίες.

 

Κατέληξε στο Βούνενο, όρος της Θεσσαλίας

Όρθρυς επίσης λέγεται, χώρος ειν᾿ ησυχίας

εκεί ζούσαν ενάρετοι, σ'ένα δάσος μεγάλο

γονατιστός ευχαριστεί, δεν θέλω τίποτε άλλο.

 

Όλοι μαζί προσεύχονται, ζωή όλο νηστείες

δεήσεις, προσκυνήματα,χιλιάδες αγρυπνίες

ο Άγιος καλή σ᾿ αυτούς, εντύπωση αφήνει

και τον καλύτερο εαυτό, σ' όλους εκείνους δίνει.

 

Μα είν᾿ ο τρισκάρατος, ετούτα τα ζηλεύει

ενάρετους τους ενοχλεί κάτι κακό γυρεύει

ξεσήκωσε τους άθεους, που Άβαρους τους λένε

και όλα τα λεηλατούν τα φρούρια τα καίνε.

 

Κατέλαβαν τη Λάρισα, Βόλο,Δημητριάδα

την Ελασσώνα,Φάρσαλα τα καίνε στην αράδα

ταπείνωσαν, εκβίασαν,την πίστη τους ν᾿ αλλάξουν

να προσκυνήσουν είδωλα, ετούτα να φυλάξουν.

 

Χιλιάδες θανατώθηκαν του κόβανε κομμάτια

τους έκαιγαν με σίδερα,τους έβγαζαν τα μάτια.

Πολλοί λίγοι προδώσανε την Πίστη την Αγία

οι πιο πολλοί δεχθήκανε,την κάθε τιμωρία.

 

Βρίσκανε αγαλίαση στην Πίστη του Χριστού

Ουράνια ανταπόκριση, στην στάση του πιστού

μαζί μ' εκείνον ζούσανε δώδεκα ασκητές

και του Γλυκύτατου  Χριστού ήσαν προσκυνητές.

 

Μια βραδιά εμφανίστηκε Άγγελος Γαβριήλ

Γρηγόριο, Αρμόδιο, Νανούδιο, Μιχαήλ

Δημήτριο, Ακίνδυνο μα και τον Ιωάννη

Θεόδωρο, Παγκράτιο, μία ευχή τους κάνει.

 

Χριστόφορος, Αιμιλιανός μα και ο Πανταλέων

είν᾿ όλοι μέσα στην ευχή και ο καθ᾿ ένας λέων

δια την πίστη σας αυτή, κάνετε μια θυσία

θα μοιραστείτε άπαντες, Ουράνια προστασία.

 

Είπε αυτά και χάθηκε ψηλά στον Ουρανό

έμεινε σ᾿ όλους εκείνους, όραμα αληθινό

τώρα πλέον είν᾿ έτοιμοι, ν' αντέξουν τους Αβάρους

που ειν᾿ οι πλέον πιο σκληροί, απ' όλους τους βαρβάρους.

 

Ο Άγιος Νικόλαος κοντά, τους συγκεντρώνει

και συμβουλές τους έδινε, το ηθικό τονώνει

ο θάνατος του βάρβαρου, είναι προσωρινός

στον Ουρανό ο βίος μας, θα είν᾿ παντοτεινός.

 

Όλους λοιπόν με βάσανα, φρικτά τους τιμωρούσαν

μα την αιώνια ζωή, αυτοί κληρονομούσαν

τον Άγιο Νικόλαο, είχαν ξεχωριστά

στο τέλος τα μαρτύρια, ήταν τα πιο φρικτά.

 

Του έταζαν πως θαχ᾿ αυτός ότι και αν θελήσει

αρκεί του λεν τα ξόανα, ναρθεί να προσκυνήσει

εγώ δεν είμαι πια παιδί, που παίρνει κολακείες

τάχα θα με γελάσετε, λέγοντάς μου βλακείες ;

 

Η Πίστη είναι του Χριστού στον κόσμο μόνο μία

και δεν χωράει εις μέ, ποτέ άλλη καμία

όλοι οι δικοί σας οι Θεοί, είναι άψυχες πέτρες

και όσα εσείς, διδάσκετε, τα λένε μόνον ψεύτες.

 

Εγώ μένω πάντα πιστός εις τον Θεό τον Πλάστη

στα Άχραντα Μυστήρια και του Χριστού τα Πάθη

γι᾿ αυτό πιστεύω άδικα, εσείς πως προσπαθείτε

καινούριο της ακόλουθο σ᾿ εμέ ότι θα βρείτε.

 

Μαστίγιο πήραν αυτοί, τη γη την κοκκινήσαν

από το αίμα π᾿ έτρεχε στο τέλος σταμάτησαν

κάναν πολλές προσπάθειες, ακόμη να τον πείσουν

όλα θα σου συγχωρηθούν, θα σε καλωσορίσουν.

 

Εσείς με φοβερίζετε, πως φεύγει η ζωή

εγώ εσάς παρακαλώ, να έλθει η στιγμή

να φύγω απ' τον πρόσκαιρο, αυτόν για μένα βίο

να ανεβώ στον Ουρανό, στη γη να πω αντίο.

 

Στο δέντρο πάνω δέσανε με λόγχη τον τρυπάνε,

και το μαρτυρικό κορμί, με βέλη το βαράνε

απάνθρωποι και με μυαλό, του χειροτέρου ζώου

ότι και αν μου κάνετε, εγώ με τον Χριστό μου.

 

Πολλά είν᾿ τα μαρτύρια σ' αυτόν που επιβάλλουν

μα όσο κι αν προσπάθησαν, αυτόν να καταβάλουν

αυτός είχε απάντηση, για όλους μόνο μία

εγώ θα παρακολουθώ την Πίστη την Αγία.

 

Έδειχνε τόσο δυνατός σ' αυτούς που βασανίζαν

που νόμισαν πολλές φορές, πως άλλον ταλανίζαν

όσες πληγές μου κάνετε, τόσα στεφάνια παίρνω

και όλα τα μαρτύρια, ν᾿ αντέχω καταφέρνω.

 

Τότε αυτοί κατάλαβαν δεν είχανε ελπίδα

την κεφαλή του κόψανε, με κοφτερή λεπίδα

Ήταν εννέα μηνός πρωί ακόμη Μάη

που η ψυχή του έφυγε στον Ουρανό να πάει.

 

Το λείψανό του έμεινε, άταφο στο βουνό

πολλά χρόνια περάσανε, και μόνο απ᾿ το Θεό

αυτό ήταν απείραχτο, δύναμη θεϊκή

στο ύπνο φανερώθηκε, του άρχοντα εκεί.

 

Ο Άγιος του γνώρισε, τι πρέπει αυτός να κάνει

και απ᾿ τη λέπρα π᾿ έπασχε με μιας αυτός να γιάνει

ξεκίνησε, ταξίδεψε και στη Βουνένη ήρθε

τη βρύση για σημάδι του και πόσο αυτή απείχε.

 

Από εκείνην έτρεχε το πιο γλυκό νεράκι

στα τετρακόσια έψαχνε ένα είχε μεράκι

μετά πενήντα έπειτα εβρήκε τη σορό

και την υγεία βρήκε αυτός, εκείνον τον καιρό.

 

Το μέρος βάζει γρήγορα, αμέσως καθαρίζουν

την Εκκλησιά που χτίσανε όλοι τον μακαρίζουν

στη μέση ο θαυματουργός, ο Τάφος του Οσίου

που κάνει θαύματα πολλά, με χάρη του Κυρίου.

  

Kων/νος Δεβούρος

ποιητής.

 

 





Επίκαιρα κείμενα

DVD Πατήστε εδώ για να το δείτε

Επικοινωνία | Ο Ναός μας | Εκδόσεις
Copyright Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου του Νέου, με την υποστήριξη της e-RDA